Праведные традиции

Какое количество я себя помню, мой отец вечно носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему одним-единственному брату. Думаю, данное станет традицией в нашей семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет старая добрая обыкновение, окруженная приятными воспоминаниями.

У каждого в семейке есть собственные традиции. Немногие из них материальны. Другие залиты полним толком. Самым главные обыкновения связаны с отечественным образом существования, оттого что оказывают воздействие на жизнь наших детей да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих бeсчислeннoe влияние оказывали традиции их основателей. Царь Вениамин произнес, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, иногда поучаются, по следующим причинам неверны предания их основателей" (Мосия одних: пятая), узнать больше - узнать.

Какие же у нас имеются традиции? Кое-какие из них, видимо, перешли к для нас от отца с матерью, так что в настоящее время мы передаем их своим детям. Поистине ли такое те вот обыкновению, коие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-то материальном в противном случае на постоянном? Действуем ли мы разумно надо творением праведных обыкновений либо скромно плывем по протяжению? Делаются ли данные обыкновению под влиянием громогласных голосов такого мира либо безмятежного мягкого крича Духа? Появятся ли традиции, образовываемые нами в в своей семье, содействовать нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – или же будут мешать для них в этом?

Словно же для нас установить, какими должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается неотразимый пример. В Мосия пятого: 15 высказано: "А потому я желал б, с целью вы имелись авторитетны да и непоколебимы, всегда пребывая в благих делах".

Мне нравятся эти тексты, поскольку обыкновения, словно мы представляем, формируются со временем, когда мы вновь так что вторично повторяем непонятно какие события. Если мы станем прочны да и непоколебимы в благих делах, наши обыкновения постоянно укоренятся на основе праведности. Хотя создается таковой вопрос: как ведь квалифицировать, что есть прилично либо (такое снова величавее) что станет как следует не понаслышке? В 3 Нефий шестая: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там беседуется о людях, " что существовали обращены в истинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и решительными, склонными со целом прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из этих слов мы узнаем, что наше общение в "реальную веру" предшествует отечественной способности оставаться авторитетными, непоколебимыми и решительными в соблюдении заповедей. Такое адресование содержится в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книжках, приносят собственное личное акт об этом, вдобавок дают нам учения о том, как нам следует существовать, дабы принять Искупление да и получить успокоение так что блаженство.