Праведные обыкновения

Сколько я себя не забываю, мой папа не всегда носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему один-единственному брату. Размышляю, это будет традицией в отечественной семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это станет благоприятная обыкновение, окруженная славными воспоминаниями.

У каждого в доме есть собственные обыкновению. Кое-какие из них материальны. Остальные залиты полним смыслом. Самую необходимые традиции связаны с отечественным способом существования, так как делают влияние на существование наших детворы и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих здоровенное влияние оказывали обыкновению их основателей. Повелитель Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, в каком случае поучаются, ибо ошибочны предания их отцов" (Мосия 1: пятая), к примеру - Дополнительная информация.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу традиции? Частичные из них, может происходит, перешли к для нас от отца с матерью, и сегодня мы передаем их домашним детям. Взаправду ли данное те традиции, которые нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном в противном случае на абсолютном? Проработаем ли мы принципиально над сотворением праведных обычаев или легко плывем по протяжению? Создаются ли те обыкновения под влиянием велегласных голосов данного мироздания в противном случае мирного нежного крича Духа? Будут иметься ли традиции, образовываемые нами в в собственной семейке, содействовать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – либо появятся препятствовать для них этом?

Словно ведь для нас установить, каковыми должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пятую: 15 высказано: "Посему я желал б, для того, чтобы вы существовали авторитетны да и непоколебимы, не всегда присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся эти текста, поскольку обыкновению, словно мы представляем, развиваются постепенно, иногда мы снова так что возобновил повторяем какие-то деяния. А если мы станем жестки да и непоколебимы в отзывчивых делах, отечественные традиции долговечно укоренятся на основе праведности. Хотя образуется подобный вопрос: насколько же вычислить, что есть не по наслышке в противном случае (данное еще необходимее) что будет достаточно хорошенько? В третьего Нефий шести: 14 мы считаем ответ на сей вопрос. Там заявляется об людях, "которые существовали адресованы в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и абсолютными, готовыми со сплошь прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из таких слов мы познаем, что отечественное обращение в "подлинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Это обращение заключается в жесткой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, навевают собственное интимное аттестат о таком, а также отдают для нас учения про то, насколько мы должны жить, для того, чтобы принять Искупление и получить отдых и счастье.