У башкир да и тулвинских татар существует определенное число разновидностей завершения супружеских взаимоотношений. Номером один в списке встречаемых традиций до наших времен остался обычай воровство любимой девушки - кыз урлау. Данную конфигурацию завершения брачных взаимоотношений сознают почти все народы мироздания, кроме того вне зависимости от степени цивилизованности народа.
Однако сразу нужно было уточнить, что в данном случае имеется в виду под термином "оттиск". В литературе, раскрывающей мотивы супружеских и общесемейных взаимоотношений, понятие "форма брака" умеет нести многообразную смысловую нагрузку. В пример, отдельные фамильные специалисты по психологии готовы вкладывать в термин "оттиск брака" таковые понятия, словно моногамия, полигамия, комплексные браки. Этом случае речь проходит о главных формах супружеских взаимоотношений. В других же случаях формой брака имеют все шансы прозывать характер условия, на фоне каковой заключается брак, читать далее - Веб-сайт.
В нашем случае речь проходит о требованиях, в которых идет заключение супружеского брака, обусловленных воздействием обыкновений народа. У татар издревле присутствует обыкновения, по коей парень располагает конкретное брачное право на девушку. Это разрешение обуславливается родовыми, вернее межродовыми связями. В эту группу возможно отнести браки между кузенами, право взять в супруги вдову брата (так величаемый левират). Так же обыкновения дозволяет брачный союз покупкой, т.е. Внесением за невесту особого калыма. Очень распространено у татар да и похищение невесты, в каком случае женщину похищают из почему дома жених и его друзья.
В конце девятнадцатого, первой половине двадцатого столетия у татар преобладал замужество по сватовству. Эта оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Характерным для них такой формы завершения союза был единичный ансамбль церемониалов. Отличия имели возможность находиться обусловлены лишь обстоятельствами социального характера и обыденно содержались в всяком числе приглашенных гостей, щедрости подарков и длительности свадебного застолья.
Семейно-родственные известия татар прежни непростой путь развития. До 18 века крупные семейки инициировали пропадать, наметилась направленность к образованию маленьких семей. Но, среди родственниками продолжала практиковаться широкая помощь в домовитых делах, при проведении свадеб, в праздниках по случаю рождения ребят. Традиционно господствовала семья, основанная на патриархальных основах, с определенными частицами дамского затворничества.
Максимально существенными домашними мероприятиями у татар, как но у альтернативных народов, существовали свадьба да и появление на свет чада.
Жило три сорта венчаний: сквозь сватовство, забота девицы к возлюбленному безо разрешения отца с матерью да и похищение молодой женщины безо ее стремления. Самого бытующим имелось бракосочетание по сватовству.
Предпочтением невесты промышляли отец с матерью жениха, после засылали сват. После заговора родичи невесты активизировать быть готовым к свадьбе. За денек к свадьбе отец с матерью жениха отправляли невесте выкуп да и презенты. Во время венчания да и на свадебном обеде жених так что невеста не пребывали, их давали родители. Кончалась бракосочетание подачей щирбета родичам жениха, что служило знаком сбора купюр за невесту.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.